023-65156392
西政网讯 (记者 谭玉娇)2016年5月17日,习近平总书记在哲学社会科学工作座谈会上的重要讲话中明确提出,“要按照立足中国、借鉴国外,挖掘历史、把握当代,关怀人类、面向未来的思路,着力构建中国特色哲学社会科学,在指导思想、学科体系、学术体系、话语体系等方面充分体现中国特色、中国风格、中国气派。”2026年5月17日,习近平总书记就推动哲学社会科学高质量发展作出重要指示,强调“加快构建中国哲学社会科学自主知识体系,更好回答中国之问、世界之问、人民之问、时代之问,努力开创哲学社会科学高质量发展新局面,为中国式现代化建设贡献更多智慧和力量。”系列重要论述,为新时代哲学社会科学研究指明了前进方向,也为中国法治的理论建构确立了根本遵循。

如何理解“中国法治”?答案必须在中国自身的历史与现实中寻找。书籍《理解中国法治》以“在中国发现中国法治”为方法论自觉,在历史纵深与现实坐标的交织中,重新勾勒中国法治的独特面貌。
让我们一起走进这部“在中国发现中国法治”的探索之作,开启一场关于中国法治的思想旅程~

《理解中国法治》
主编:周尚君
副主编:孙少石、秦涛
出版社:商务印书馆
出版时间:2026年5月
ISBN:978-7-100-24264-6
CIP分类:D920.0
中国的法治,必须在中国的历史与现实中获得理解。《理解中国法治》从三重历史维度展开:三千年制度文明史、一百年西法东渐史、七十年新中国法治史,锚定五大现实坐标——社会、国家、市场、政府、政党。在历史与现实的双重语境之中,尝试重新理解立法、执法、司法、守法四个法治面相,探索“双轨法治”的制度逻辑。
文章力求呈现亲和、有趣、多维的阅读界面,通过理论评注、微观个案、思想论辩等形式,实现读者与作者的隔空对话。
书籍目录
第一章 历史中国的制度构成/1
第一节 四裔与天下制度/3
第二节 中央与皇帝制度/11
第三节 地方与治国制度/28
第四节 乡里与齐家制度/43
结 论/70
第二章 礼法传统的古今之变/76
第一节 中国传统法制的原生问题/78
第二节 中国传统法制的近代表述/110
第三节 法的创造性转换与消耗性转换/125
结 论/164
第三章 国家转型与社会变迁/166
第一节 问题与视角/168
第二节 国家与社会的“二元互动”/170
第三节 “找回国家”/180
第四节 当代中国的国家与社会/193
结 论/222
第四章 有为政府与有效市场/224
第一节 资源配置的两种手段:政府与市场/225
第二节 政府与市场关系的演变图景/235
第三节 政府为何干预:市场失灵/256
第四节 政府干预有限度:政府失灵/283
第五节 有为政府与有效市场的双向互动/291
结 论/316
第五章 当代中国政法体制/318
第一节 政权与政法:“党管政法”的开端/320
第二节 归口管理:一元分级体制的产生/329
第三节 职能分开:党与政法关系的调适/335
第四节 总揽全局,协调各方:党与政法关系的定位/343
结 论/350
第六章 当代中国立法体制/352
第一节 组织学视角下的立法体制/354
第二节 立法体制的“组织预备期”/355
第三节 立法体制的生成与调适/365
第四节 中国立法体制的“一元”与“多层”/375
第五节 一元多层立法体制的制度逻辑/383
结 论/391
第七章 当代中国执法体制/393
第一节 当代中国执法体制的历史脉络/395
第二节 当代中国执法体制的横向维度/409
第三节 当代中国执法体制的纵向维度/428
第四节 当代中国执法体制的运作图景/446
结 论/458
第八章 当代中国法院体制/461
第一节 当代中国法院体制的组织体系/463
第二节 当代中国法院体制的人事体系/491
第三节 当代中国法院体制的价值体系/515
结 论/536
第九章 当代中国检察体制/538
第一节 中国检察制度的时代内涵/539
第二节 中国检察权的定位、功能与运行/552
第三节 人民检察院的性质为法律监督机关/565
第四节 法律监督制度及其发展/572
结 论/583
第十章 当代中国守法社会/584
第一节 作为法治“高级目标”的守法社会建设/586
第二节 守法社会的核心构成维度与要素/592
第三节 守法社会的建设路径/597
结 论/619
第十一章 中国法治的复规范性/623
第一节 作为基础命题的“复规范性”/625
第二节 中国规范多元主义的演进/628
第三节 “复规范性”的制度逻辑/637
第四节 “复规范性”的深层结构/654
第五节 “复规范性”结构的开放性及其未来/662
结 论/668
主要参考文献/670
后记 在中国发现中国法治/678
在中国,发现中国法治
这是一部在中国发现中国法治的探索性知识读本。
美国学者保罗·柯文教授于20世纪70年代着手撰写了一部后来在中国学研究领域颇具影响力的著作:《在中国发现历史》。在书中,柯文提出“中国中心观”这个极具吸引力的理论概念。在他看来,研究中国应当进入中国内部,以中国人自己的经验为出发点建立历史叙事。
基于此,柯文批判了三种以西方为中心的理论偏见:“冲击—回应”模式、“传统—近代模式”和帝国主义模式。“中国中心观”是超越古今中西之争的关键尝试,也是建构自主知识体系的重要路径。

但中国学者如何践行“中国中心观”不仅仅取决于他们自身的觉悟,也受制于当时的时代条件。1840年的鸦片战争, 击碎的不只是清王朝“天朝上国”的迷梦,也包括传统中国固有的知识体系。面对逐渐沦为半殖民半封建社会的现实,中国知识分子陷入“三千年未有之巨劫奇变”的痛苦心智体验。
尽管1949年新中国的成立终结了民族屈辱,但中国依然处在赶超型发展状态之中。从毛泽东提出的“只争朝夕”,到邓小平的“三步走”设想,都是这一逻辑在不同阶段的反映。应当看到,在大约一个半世纪的时间里,无论在社会结构,还是思想观念上,中国都经历着空前的变化——也许除了春秋战国,中国历史上没有哪一个时代可以之相提并论。身处其中, 人们难免有“梦里不知身是客”的感受,而它的另一面则是文化上的失语。

当前,中国作为全球第二大经济体,正在一步一步地走向世界舞台的中央,它显然有更大的底气面对自身与整个世界。中国以它独特的发展经验证明,就现代化而言,不是也不可能是基于少数几个国家的历史实践而形成的固定的、绝对的模式,而是不断丰富发展的开放的理论体系、实践体系和话语体系。现代化过程就是理论与实践不断互动、相互塑造的过程。在这个意义上说,中国现代化的历史征程就是重建中国文化主体性的根据和过程。


在中国发现中国法治,正是在这一背景下的展开。法治固然是依据规则进行社会治理的活动,但何为规则,何为治理,这不可能是抽象概念的逻辑推演,而是内生于特定时空的社会、历史与文化的塑造。中国法治,是基于中国法文化和法实践,针对中国法治现代化和人类面临的根本法治问题给出自己的答案,选择自己的法治道路,创造自己的法治文明的过程。作为中国现代化的有机构成与制度保障,中国法治蕴含的经验、道理无疑具有凝练的价值。

基于上述考量,2022年初春,团队开始组建一个以青年学者为主体,对中国法有切实关注的研究团队。本书从定主题、拟提纲、团队集体研究、分工撰稿、形成第一稿,直至第八次集体修改,前后历时四年,现在终于问世了。
宋人李纲有言:“有开必先,其应以类。”真诚期盼这本尝试之作能引起更多学人关注中国法治、理解中国法治、升华中国法治。
本书由周尚君任主编,孙少石、秦涛任副主编。
各章的分工如下:
第一章:历史中国的制度构成,曹勤撰;
第二章:礼法传统的古今之变,秦涛撰;
第三章:国家转型与社会变迁,孙少石撰;
第四章:有为政府与有效市场,陈耿华撰;
第五章:当代中国政法体制,周尚君撰;
第六章:当代中国立法体制,周尚君撰;
第七章:当代中国执法体制,谭清值撰;
第八章:当代中国法院体制,张瑞撰;
第九章:当代中国检察体制,王海军、张瑞撰;
第十章:当代中国守法社会,李娜撰;
第十一章:中国法治的复规范性,朱林方撰;
后记:在中国发现中国法治,周尚君撰。
主编简介

周尚君,法学博士,教授,博士生导师,西南政法大学副校长,全国十大杰出青年法学家,教育部“长江学者”特聘教授。主要从事政法法学、法社会学、数字法学等领域的研究。在《中国社会科学》《中国法学》《法学研究》等刊物上发表文章70余篇,出版专著(含译著)7部,主持国家社科基金重大项目2项,主持完成国家级、省部级重点项目16项。
来源: “法律和政治科学”微信公众号 浏览次数: 6
审核:初审:吴汶书 二审:安鑫 终审:张伟莉